Je tenais, avec ce petit texte, à te témoigner de toute ma gratitude suite à ces 4 mois de stage sur le génosociogramme, passé à la rencontre de mon arbre familial.
Tu fus un guide éclairant, bienveillant, réceptif, constamment soucieux de notre bien-être,présente à chacun de nos pas.
Le groupe fut également extraordinaire d’écoute, de bienveillance et de résonance, car c’est bien main dans la main que nous sommes parvenues à avancer, dans une constante conscience de la
proximité de chacun, sans jamais qu’un sentiment de solitude ne vienne nous ébranler.
Je suis partie en formation bille en tête, avec une boîte à outils à remplir, qui serait, à n’en point douter, une nouvelle corde à mon arc tri-dimensionnel de reconversion pro en tant que thérapeute
systémique et art thérapeute…
Avec distance, donc, et bien ancrée dans mes bottes de 7 lieux. Mes attentes ? Claires, elles aussi : des pistes d’exploration pour apprendre à identifier les
croyances familiales, des outils d’analyses, un accompagnement pour trouver la lumière entre les branches…
Sauf que.
J’étais loin du compte, en ne mesurant que partiellement ce que le fait de prendre son arbre familial pour terrain d’expérimentation allait inévitablement produire … Un accouchement !
La mère et l’enfant vont bien, rassurez-vous. Même sil y avait un sacré peuple le jour J.
Et pourtant, qu’il fut difficile d’avancer en plein brouillard, en quête de réponses, face à un arbre-silence qui rendait impossible toute question. Sagesse ? Folie ? Car lorsque les racines sont à ce point protégées, recouvertes de la terre de nos ancêtres, ne risque t’on pas, en les faisant affleurer, de déséquilibrer tout l’arbre ?
Les ancêtres errants dans la brume se sont redressés, ont pris corps et vie devant moi, sculptés par un acte civil, un état de service militaire, parfois une photo, souvent un journal, plus rarement, un ouvrage historique.
J’ai été très touchée de parvenir à rejoindre certains d’entre-eux dans leur expérience de vie : famille, métier, habitat, contexte… J’en ressens beaucoup de gratitude.
Il eut été possible d’en rester là, toute absorbée à la contemplation de l’arbre. Et de ne rien changer.
Mais le propre de la psychogénéalogie est de prendre son bâton de marche et de rentrer dans le sombre de la forêt. D’interroger le murmure des arbres, d’y poser la main avec bienveillance et  respect, de réparer ce qui peut l’être, et surtout, en remontant à la source, de comprendre ce qui agit les membres de la famille, parfois depuis de nombreuses générations.
J’y ai appris que rien n’est jamais irréparable.
L’accès à l’histoire familiale, à ses croyances perpétuées, nous offre l’opportunité de réparer, symboliquement, ce qui a fait souffrance : un deuil, une séparation, une spoliation, etc… ce qui se produit après ces mises en acte symboliques est extraordinaire.
En cela, le génosociogramme est un formidable outil de recherche et de compréhension.  Pour autant, loin d’être une démarche de déresponsabilisation au profit des aïeux, le chemin de la psychogénéalogie est au contraire la possibilité de rendre à chacun ce qui lui appartient, et de prendre ce qui nous appartient, en toute responsabilité.
C’est bien à ce prix que l’on s’incarne.
A défaut de connaitre mes ancêtres, j’ai pu les reconnaître, et me reconnaitre comme l’un des leurs. Depuis, tout prend sens, trouve sa juste place, et me permet de prendre la mienne, en pleine lumière.
De soi à l’arbre. De l’arbre à soi. Prendre le risque du réel, voici la seule vérité.
Car l’arbre n’est pas cette chose immense qui voile l’horizon et qui empêche la lumière de pénétrer : l’arbre est racine, il est vie. Il est le socle, le refuge et …l’envol